Troisième point de la Charte de réhabilitation de riad , les matériaux et les techniques :
« [...] Suivant ce principe, on conservera au maximum les éléments de construction d’origine du riad
(briques, rondins, linteaux, châssis et portes, etc.) pour les réemployer dans l’édifice restauré. Les
rondins disponibles sur le marché local sont de qualité peu constante. Ils ne sont pas traités. On
choisira de préférence des bois peu sensibles aux attaques des insectes.
Les murs du riad , qu’ils aient été construits en pierre, en briques ou en terre compactée (pisé) sont
porteurs par nature. Ils ne seront pas remplacés par des poteaux de béton armé, mais prudemment
restaurés ou renforcés. L’étanchéité des toitures sera réalisée par compactage de chaux sur une
dalle de terre stabilisée. Ce type d’étanchéité nécessite un entretien annuel. Un lait de chaux doit
être passé à la brosse sur toute la surface des terrasses chaque automne. La chaux vient ainsi
colmater les fissures de l’été. L’usage du ciment dans le riad sera évité le plus possible ; on lui préférera comme
liant la chaux artisanale locale. C’est cette chaux qui est à la base du très médiatisé « taddelakt ».
Cet enduit lisse et relativement étanche était utilisé pour la finition des sols, des hammams, des
bassins, etc. Dans la tradition, ce n’est pas un matériau de décoration de riad. Il faut savoir que les enduits
de chaux se fissurent légèrement au séchage, puis de façon plus importante en suivant la vie de la
maison, qu’ils sont fragiles aux coups et aux griffures et que les réparations sont toujours visibles.
C’est cependant le matériau qui convient le mieux aux sols, aux plinthes et aux surfaces exposées
à l’eau dans l’esprit du travail de Marrakech-Médina.
Les murs seront enduits de plâtre. C’est
le plâtre qui fait la finition des murs du patio, aucune peinture ne résistant aux intempéries et au
soleil de Marrakech. Dans les pièces, on préférera la peinture à la chaux aux peintures vinyliques
et acryliques pour laisser respirer les murs. Les gros problèmes de salissures et de décollement
d’enduits des murs inférieurs des maisons de la médina proviennent des remontées capillaires
des eaux usées perdues par les réseaux d’assainissement défaillants. Si la rénovation du réseau
d’égouttage des maisons rénovées peut solutionner les remontées de salpêtre dans les murs
intérieurs, il n’en est pas de même des murs mitoyens. Etant donné l’épaisseur de ces murs, aucun
traitement ne peut être efficace ».
Cette troisième section de la Charte vise à informer l’acheteur que la restauration des riads à
Marrakech est faite en utilisant les techniques et les matériaux de la tradition et prévoit
le réemploi d’éléments existants. Cette partie évoque et applique certains des thèmes fondateurs
de la Charte du Tourisme culturel. Par exemple le Principe 2 souligne la préférence à donner
dans les projets d’infrastructures, aux matériaux locaux et la nécessité de prendre en compte
les caractéristiques de l’architecture locale et les particularités des constructions vernaculaires.
Implicitement ce Principe en induit un autre, celui de la préservation des savoir-faire en voie de
disparition et l’implication de la population locale, qui dans ce cas est chargée des travaux de
restauration et d’aménagement du riad.
Lors d’un entretien, Q. Wilbaux a fait part de la difficulté rencontrée à trouver des artisans
experts dans les techniques traditionnelles et de trouver un artisanat de qualité.
La tradition de construction marocaine emploie des matériaux fragiles et peu durables, pour cette
raison l’entretien de riads doit être constant et régulier, de plus, l’emploi de ciment armé est à
éviter. Le délai des travaux est long car la construction traditionnelle a des temps à respecter
entre une phase et la suivante, les temps de séchage en sont un exemple.
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